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鬍鬚、面紗與維漢矛盾

  • 蕭洵

在中亞和新疆的傳說中,有一個名叫阿凡提的智者。阿凡提長着很長的鬍鬚,頭上帶着大纏頭。 在過去幾十年中共嚴格控制且乏味的民族文宣中,這個騎着毛驢的傳說人物,是少有被允許作正面宣傳的生動形象。對很多沒有機會親往新疆的漢族人而言,阿凡提是一個與維吾爾人相關的符號。

但在過去的幾年裡,當局卻在以看起來並不高明的宣傳,以及“動真格”的威脅手段,強迫維吾爾男子剃去臉上的鬍鬚。同時受到威脅的還有那些帶着頭巾和面紗的維吾爾女子。

這樣的禁令已經持續了一段時間。由於當局嚴控敏感的民族問題報道,大多數的中國人沒有機會知道,在新疆不少地方,留胡子的“阿凡提們”,還有帶着面紗和頭巾的女子被禁止進入一些公共設施。

這是近日一個海外維吾爾人權組織發佈的報告中所列舉的維吾爾人當前面臨的壓制的一種表現形式。

總部設在美國華盛頓的“維吾爾人權項目”5月29日發佈的這份批評中國當局壓制維吾爾人宗教自由的報告說,當局為了壓制維吾爾人,不斷推出各種規定和措施,以限制他們從事伊斯蘭教活動。報告說,這些規章制度涉及宗教神職人員的活動範圍,禁止18歲以下的未成年人以及政府公務員參與任何的宗教活動。有關規章也禁止留鬍鬚的維吾爾男人和帶面紗的維吾爾女子進入公共設施。

有批評者通過經由民間渠道得悉的消息稱,今年4月23日發生的令人震驚的新疆喀什巴楚事件之所以發生, 就是因為當局採取的一系列針對維吾爾人的宗教信仰的限制措施讓他們深感受辱而激起的。

在華盛頓的維吾爾人協會主席阿里木.斯依托夫說,2009年新疆發生七五事件之後,當局認為伊斯蘭教信仰是個威脅,進而開始對維吾爾人實施高壓政策。

他說:“所以中國政府的目的就是打壓維吾爾民族的信仰﹐不僅僅是信仰﹐(還有)宗教﹑宗教服飾﹐來逐漸淡化維吾爾民族的信仰。所以‘七‧五’以後﹐他們就強迫維族人刮鬍鬚﹐不戴維吾爾花帽﹐不戴頭巾。”

中共當局將近年發生在新疆的一系列衝突事件稱之為由新疆極端主義、分離主義以及恐怖主義等“三股邪惡勢力”引發的“恐怖事件”。

中共官員在公開場合也一直強調,新疆發生的漢維矛盾和衝突,是宗教狂熱勢力利用宗教煽動起來的。美國之音駐北京記者東方在5月29日的報導中,援引了新疆自治區副主席史大剛在國新辦新聞發佈會上的話說﹐

“如果不加強管理肯定有一些不法之徒,宗教極端狂熱勢力利用宗教進行宣傳,使淳樸的信教群眾無以為真,結果導致了一些極端事件出現,新疆發生的幾宗暴力事件都是宗教極端勢力利用宣傳、鼓動、組織這些信教群眾中的認識不高的人或者腦子糊塗的人幹了一些傻事兒。”

人權團體一直以來堅持認為,中國自911恐怖襲擊事件後,以反恐為借口,壓制新疆地區的維吾爾穆斯林。5月30日美國國務院發佈的全球2012年反恐形勢報告中說,中國國內反恐主要集中在新疆維吾爾自治區的所謂“東突運動”,並例舉了2012年二月和六月新疆發生的兩次恐怖事件。不過,美國國務院在這份提交國會的報告中說,中國和美國2012年在反恐信息交換上幾乎沒有互動 。

中國當局即便希望以“三股邪惡勢力”和“恐怖主義”作為其在新疆實施高壓政策的理由,而禁留鬍鬚、禁帶面紗頭巾等針對民俗的舉措,在很多人看來匪夷所思,有草木皆兵之嫌。
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