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柴玲“原諒鄧李”,六四難屬不依

  • 海濤

柴玲(資料圖片)

柴玲(資料圖片)


1989年天安門學運領袖柴玲發表“我原諒他們”觀點後,引起很多評論。“六四遺孀”天主教徒許力平評論說;希望大家原諒柴玲,不要被“其他...誤導”。柴玲再度發表聲明,解釋自己“原諒他們”的理由。

*六四遺孀許力平嚴批柴玲觀點*

流亡美國20多年的89民運領袖柴玲發表“我原諒他們”公開信之後,引起很多“六四人”的批評。來自北京目前在加州居住的六四難屬許力平6月7日在美國之音網站相關報道後發表評論,強烈批評柴玲的觀點。

柴玲的公開信表示要原諒同六四殺戮有很大關係的鄧小平、李鵬和軍人。但是,六四中槍死亡的北京工程師于地妻子許力平說:“父啊,赦免她吧,因為她不知道自己在說甚麼。”

*柴玲發聲明“再談寬恕”*

柴玲星期四再度發表聲明題目是《再談寬恕》。她說,“我的寬恕是個人的,是來自一顆被耶穌的愛而轉化的心。我的原諒不代表任何人,也不是要求任何人跟我一樣的去原諒。這樣重要的事情必須是自己的選擇。但我是作為一個神的女兒奉主的旨意而說的。”

*六四死難者于地*

目前在洛杉磯的許力平,她丈夫于地89年6.4被打死時32歲。他們的兒子剛4歲。于地是北京太陽能研究所工程師,多有發明和獲獎。6.4凌晨2點,戒嚴部隊在南池子和歷史博物館一帶和市民對峙,四次掃射,于地被擊中,傷及多個臟器,在協和醫院做了4次手術,終於無力回天,6月30日死於協和醫院。

*天主教徒許力平:大眾應原諒甚麼?*

許力平在美國之音中文網發帖評論說,軍人的子彈“橫穿他(于地)腹腔8個器官,創下協和醫院百年史 ‘最重一例槍傷’”的記錄。世界日報記者曾慧燕(2011年6月)曾撰文《紀念六四死難者于地》。該文說,許力平六四後成為《天安門母親》一員,1995年受洗成為天主教徒。

許力平說,她“代表死者和家屬談談對VOA報導的感想。”她問道:“柴玲是不是真正理解主基督的話?誤導主意/神不會寬恕。”許力平說,柴玲“僅僅像/想代表自己”?許力平還說,導致六四血案的主要責任者應該在政府。她說:“一種正義和真理的堅持,需要很多人的共同努力和不偷換概念的信仰作為基礎。一個人的話,尤其不太合乎邏輯、情理或違背人類道義和信仰的非理智誤導,可能會增加受眾點擊率,同時也引導人們進入一種理性思考:大眾應該堅持甚麼?原諒甚麼?

*六四後許力平心靈之旅*

許力平說,宗教信仰或基督信仰的最大魅力是人類道義標准。一种違背人類道義的信仰、或言論、或舉止和引發的戰爭都是反人類的。我不認為柴玲不同時期的話是一種成熟人格、健康信仰或正常思維的談話,所以不用太在意她說甚麼或來到美國的個別華人說甚麼。我們應該在意劉曉波那句話:“89精神永存!6.4英靈不朽!”

去年是六四22週年。在北京于地骨灰安放處,曾慧燕報道說,許力平回憶,2009年六四20年,每到六四紀念日,有關方面總是栓一條大狼狗把守,讓她難以接近。她質疑:“20年後,我們依舊被保護?”

六四22週年前夕,許力平得到了美國簽證,在2.28這個許多台灣人刻骨銘心的日子,來到美國洛杉磯。

六四23週年。《天安門母親》121位健在的成員發表聲明(並列出29位已去世成員名單)說,他們的訴求“一如既往。只要這個群體存在,我們的抗爭就不會停止;只要有抗爭,“真相、賠償、問責”這三項理念,就依然會存在,不會放棄,也不會改變。”
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