天主教香港教區榮休主教陳日君樞機日前訪問美國紐約與華盛頓。現年79歲的陳日君樞機目前擔任梵蒂岡中國事務委員會的委員。這個委員會沒有實權﹐專責就有關中梵關係提出意見。他在剛過去的週末接受了美國之音中文部的獨家專訪﹐就中國和梵蒂岡關係遲遲未能得到正常化發表他的看法。
*中國當局對教會懷有顧忌心態*
過去多年﹐梵蒂岡希望與中國改善關係﹐但中梵關係長期以來最大的障礙是中國方面要求自行委任教區主教﹐認為梵蒂岡不應干涉。陳日君樞機在接受美國之音中文部專訪時表示﹐近年來中國當局對待宗教方面的態度看似緩和。但他認為﹐中國當局實際上對教會依然懷有顧忌心態。
陳日君說﹕“共產黨很聰明﹐以前只靠恐嚇來難為教會﹐現在就用引誘的方法﹐看上去好像非常重視宗教。大家可能看到中國當局好像花了很大的力量﹐尤其是花了很多錢﹐幫助部份宗教團體組織一些龐大的國際活動。事實上﹐當局對於宗教的政策還是停留在操控的手段﹐這個對天主教會是非常不利的。”
*“承德事件”令中梵關係再度緊張*
教宗本篤十六世曾經於2007年發表“致中國教會公開信”﹐呼籲中國境內的天主教徒加強團結。教宗在信中強調﹐堅決反對國家機構和官員干涉任命主教等教會內部事務﹐並要求中國政府賦予天主教徒充分的信仰自由。本篤十六世還建議﹐與中國官方進行致力於雙邊外交關係正常化的建設性對話。
這封信公佈後﹐中梵關係曾經一度緩和下來﹐在有關主教任命的問題上﹐雙方也一直保持密切溝通。在2010年初﹐多名獲得中梵雙方認可的神職人員獲祝聖為主教﹐這個情況一度讓外界對於雙方關係將達到正常化而感到樂觀。但去年11月﹐愛國會在沒有獲得梵蒂岡批准的情況下﹐自行任命郭金才神父擔任承德教區主教。教廷除了認為這種“自選自聖”的行為屬於非法之外﹐更指責愛國會威迫八名獲得教廷承認的主教出席郭金才的祝聖儀式﹐自此中梵關係再度緊張。陳日君樞機認為﹐中國當局在宗教問題上的認知﹐與國際社會出現很大的差別。
陳日君說﹕“你(中國政府)如果覺得應該讓天主教會在中國存在的話﹐就應該要尊重天主教。天主教在全世界都是統一的。你們(中國政府)的人都在全世界看到﹐不論英國、法國、德國、美國等地﹐有沒有人說教宗干涉他們的內政呢﹖沒有﹗這些國家的主教全都是教宗任命的。這個情況顯示出﹐宗教與政治是沒有關係的﹐宗教就只是宗教。你(中國政府)表明上承認宗教與政治分開﹐實際上卻把宗教與政治混為一談。”
*應否繼續“妥協”在天主教內受爭議*
自從發生所謂“承德事件”﹐以及愛國會於去年年底舉行代表大會選舉新領導層後﹐天主教內部也出現了應否繼續對中國妥協的爭論。曾經多次到中國境內的神學院擔任教授的比利時籍神父韓德力(Jeroom Heyndrickx)在今年3月份出版的天主教刊物《懷仁通訊》(Ferdinand Verbiest Update)內發表文章說，教廷自1970年採取與中國對話的政策，這種政策不應斷絕。他在文章當中呼籲“應多與中國國內的主教們密切而個別地接觸，好能更清楚對目前處境的看法，因為誤會常因信息不足而導致。”韓德力又認為，中國境內的主教知道﹐中國教會成長的機會掌握在他們手中，他希望教廷與北京雙方懷著實事求是與坦誠的態度去溝通。
*陳日君﹕“妥協”應該有一條底線*
陳日君樞機在接受美國之音專訪時強調﹐天主教會尊重中國的國情﹐對話與妥協是有其需要，但應該有一條底線，不能為了討好北京政府而犧牲信仰的原則，或違反天主教會的基本紀律。他認為﹐教廷部份官員過於強調與北京妥協﹐使到目前的情況不進反退。
陳日君說﹕“如果教廷過份讓步是不好的。接受一些適合擔任政府官員的人﹐但不適合擔任教會牧者的人充當主教﹐教會的發展一定會退步﹐教會內也不會滿足。現在有些主教當人大代表﹐政協委員﹐經常與政府開會吃飯﹔下面的神父也很少見到他們﹐神父們就說‘這個人究竟是政府官員﹐還是我們教會的牧者﹖’這種(妥協)做法肯定不對﹐因為這些主教還繼續堅持‘獨立自辦教會’﹐他們是對不起自己﹐也對不起教會。因為教宗已經承認了他的身份﹐ 他們當初要求獲得教廷承認時﹐肯定已經承諾聽命於梵帝岡﹐但現在卻公開說要獨立自辦教會﹐這是違反良心的行為。”
陳日君樞機已在週末離開美國﹐前往歐洲訪問。
