在與中國新疆有關的暴力事件升級之際， 中國一家影視公司正準備推出一部動畫片《天香公主》來宣揚維吾爾和漢族兩大民族的融合，但是分析人士認為，“天香公主”以維族人心目中的英雄“香妃”為原型，但是由於香妃“嫁給”清朝皇帝的故事有爭議，並不能緩解維漢兩族的矛盾，甚至還會適得其反。同時，也有分析人士指出， 維漢矛盾的主要原因是因為中國漢文化為中心的意識造成的。
中國的動畫設計師正在以中國清朝皇妃--香妃為原型，制作一部長達104集的動畫片《天香公主》，他們希望以此來描繪一幅民族和諧的畫面。制作人還計劃推出這部動畫片的維語版。
預告片中的“伊帕爾罕”就是“香雲”。根據民間傳說，香妃渾身散發著甜蜜的芬芳，所以被稱為“香妃”。18世紀，她被乾隆帝帶到皇宮作為妃子，後在北京去世。
該片導演鄧江偉曾同意接受美國之音採訪，不過後來以片子未完成，不方便接受採訪為由退出。他在接受《華盛頓郵報》採訪時表示， 香妃的故事象徵了維漢兩族的團結，他們希望以此來緩解維、漢兩族的緊張局勢。中國官方《人民日報》旗下的《環球時報》英文版刊登了一篇題為《新疆通過動畫片製作打意識形態戰》的文章來介紹《天香公主》，報道援引新疆文化廳官員的話說，“新疆政府支持發展以促進維漢人民團結和維漢文化融合為目的的動畫片。” 嚴格來講，清朝不是漢族王朝，乾隆帝是入關征服中國的滿族統治者。
目前，新疆的民族矛盾達到數十年來最激烈的程度。新疆內外的暴力事件頻發發生。 7月底，在香妃的故鄉喀什的莎車縣發生的暴力沖衝突，造成數十人死亡。5月，烏魯木齊一處市場發生 汽車爆炸案，30人喪生。4月，烏魯木齊南站發生爆炸，造成3人死亡。此外，昆明火車站砍殺案和北京金水橋駕車衝撞案的行兇者也被當局定義為來自新疆的“分裂恐怖分子”。
有些維吾爾人 認為，與漢族導演和新疆政府的想法相反，香妃並不能促進民族和諧，甚至會適得其反。
在被美國之音記者問到推出“香妃”能否幫助中國當局維穩時，流亡美國的世界維吾爾代表大會主席熱比婭卡迪爾（Rebiya Kadeer) 不久前在華盛頓的一次研討會中通過翻譯說：“這會讓維吾爾族人更不開心， 因為這是編造的歷史。 維吾爾人對自己的歷史很感興趣， 他們知道她是怎樣的人， 她為甚麼而死， 中國政府的這種努力只會讓維族人更加不開心”
對一些維吾爾人來說，香妃的故事帶來的恐怕是更多的屈辱。在維吾爾人的敘述中，香妃是一個性格倔強的美人，在戰爭中被清兵俘獲。她把匕首藏在袖中，直到死時都保持貞潔--她的死不是被宮中的太監所殺，就是被迫自殺的。
在中國，香妃的墓地不止一處。新疆喀什的阿帕克霍加墓被人稱為“香妃墓”。據學者考證，香妃的原型是乾隆皇帝的容妃。容妃墓位於河北遵化的清東陵。
美國馬里蘭大學的馬海雲教授說，香妃的故事可能會激化維吾爾人的歷史情緒。馬海雲專門從事中國的穆斯林和伊斯蘭研究。他說，香妃對漢人來說具有民族融合的想象，在這裡也體現了漢維文化的不同。
他說：“在漢文化裡， 我們歷史上有文成公主和王昭君，把自己的皇室的女兒送給蠻族。它不覺得是一種恥辱，反而覺得是一種穩固。在這裡你看到了兩種文化的差異，你不能把漢人的想法（加給別人）， 我把女兒送出去是為了團結、和平與穩定。”
在漢族的歷史中，王昭君幫助中國和匈奴之間結成聯盟，文成公主幫助漢人與藏人聯姻。文成公主還被描述為一個給西藏帶去和平、把中國先進的農耕、編織技術、佛教甚至藏文字母等引入西藏的人。
馬海雲認為，這種以漢文化為中心的意識和做法，正是構成維漢民族矛盾的根源之一。他說，中國近代從孫中山革命以來，就似乎一直在實現單一民族的漢族國家，中國很多知識分子也是這樣的想法。
他說：“中國的國情，歷史上就是個多民族， 你不能按照孫中山，甚至到現在很多知識分子，尤其是南方的知識分子，非要構建一個漢人的國家。所以他非要強調進行語言和文化的同化，實行標準漢語教學，說穿了他就是要把中國往單一民族國家的路上引。這條路的後果就是，你愈強調單一民族國家，那新疆、西藏、蒙古甚至其他地方都可能有自己的正當權益建立自己的單一民族國家。”
最近，中國政府在文化和宗教層面上加強了“維穩”措施，比如不許維族婦女戴面紗或男人留大鬍鬚，並且限制在伊斯蘭神聖的齋月中齋戒。
馬海雲教授還認為，維漢矛盾的另外一個原因是，中國基本法律制度保障的權益在新疆等少數民族地區並沒有得到實施。他說，在討論新疆的分裂主義勢力時，一個忽略的最大推力其實就是地方政府、尤其是強力部門，他們巧妙地綁架了國家，分裂了少數民族作為特殊文化群體和中國公民之間的統一性和關聯性。
