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梵蒂岡接受北京任命主教 教宗也向習近平低頭?

  • 美國之音

中國官方天主教會的天津聖若瑟主教座堂院內有關響應教宗方濟各發起的法蒂瑪聖母顯現一百週年活動的通知。(2017年 資料圖片)
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星期四(2月1日),就在新版《宗教事務條例》在中國施行的同一天,梵蒂岡傳來消息,教宗方濟各決定接受七名由北京任命但為羅馬反對的主教。

種種跡象顯示,梵蒂岡正迫切希望改善與北京的關係。較早前,梵蒂岡要求中國兩位獲其任命的“地下”主教讓位給官方人選。反對者說,在中國越發箝制信仰自由的當下,教廷卻不斷向威權政府低頭。

有宗教學者認為,教廷對北京已經展現出最大誠意,但目前還看不到北京有任何切實的修好行動,除非梵蒂岡放棄一切原則,否則談論恢復邦交還為時尚早。

美國《華爾街日報》星期四說,多年來,梵蒂岡不承認這七名主教的地位,視他們為非法主教,因為北京未經教宗認可,自行“祝聖”的做法違反教規。如今,教宗方濟各決定取消將他們逐出教會的決定,承認他們為各自教區的領袖。

報導援引知情人的話說,儘管尚未簽署成法,梵蒂岡已經非正式地將教宗的決定知會北京, 並將於春天正式對外公佈。梵蒂岡發言人拒絕對此發表評論。

主教任命

另據路透社報導,中國與梵蒂岡就主教任命的框架協議已經準備就緒,未來幾個月內會正式簽署。報導稱,這將為雙方關係帶來歷史性突破,並有望重建中梵斷絕了近70年的邦交。

美國普度大學中國宗教與社會研究中心主任楊鳳崗認為,現在談論恢復邦交為時過早。他說,這些報導忽略的一個問題是,根據雙方協議,中國也必須認可梵蒂岡指定任命的幾十名“地下”主教,但是目前看來北京方面沒有任何切實行動。

“中國方面的表述一直都相當有限,”他說,“可以想像的是,中國當局中有些人會很希望跟梵蒂岡建立外交關係,不論是從外交和經濟發展的角度,還是從在外交上孤立台灣的角度考慮,都會覺得和梵蒂岡恢復關係是有必要的。”

楊鳳崗認為,但是在執政者內部,反對和梵蒂岡建交的聲音和勢力也很強大。他說,這些“戰鬥的無神論者”對宗教,特別是天主教疑心很大,會想盡一切辦法破壞任何有利的發展。

“在這種情況下,我覺得無論梵蒂岡方面做出多少妥協,都不太可能在外交關係上有很大進展。 梵蒂岡方面除非是完全放棄任何原則,否則很難建交,” 他說。

教宗方濟各2013年上任以來,一直努力改善與中國的關係,也不諱言對中國的讚美。他曾在一次採訪中說:“中國對於他來說,是一個說到'偉大'就會想起的地方。”

汕頭事件

從2014年起,中梵代表在羅馬和北京進行了四次秘密會晤。在去年12月的會晤中,梵蒂岡代表要求兩名“地下”主教讓位給北京指定的主教。知情人說,其中一名“地下”主教、88歲的莊建堅聽到這個消息後難過異常,在從北京返回汕頭的路上眼含淚水。

天主教香港教區榮休樞機主教陳日君聽聞此事後曾趕赴羅馬,與教宗私下會晤。在反對中梵修好的聲音中,陳日君的批評來得最為直言不諱。他曾在多個場合說,教宗方濟各不了解中國共產黨。

陳日君對BBC中文網說:“方濟各很有愛心,同情窮人,可是他就是不了解共產黨。他認識的共產黨是南美洲的共產黨,幫助窮人,所以他對共產黨是容易起同情心的。可是蘇聯的共產黨、中國的共產黨不同啊,他們是難為人的,千千萬萬的人被他們害死了。”

陳日君說,他曾在中國大陸教會工作七年,那裡的主教完全受控於當局。共產黨的目的就是要控制宗教,不僅是對天主教,而且是控制所有宗教。他們現在已經控制得很好了,所以不會做出讓步。

梵蒂岡一處入口(資料照)
梵蒂岡一處入口(資料照)

教廷表態

梵蒂岡國務卿帕羅林樞機主教1月底接受梵蒂岡官網採訪時解釋了教宗為什麼要跟中國政府對話。他說:“正在進行的對話中,聖座的主要目的恰恰是維護教會的共融、純正的傳統和恆定的教會紀律的共融。你看,中國不存在兩個教會,而是兩個蒙召走逐步修和的道路邁向合一的教友團體。為此,這不是兩種對立的原則和機構維持長期的衝突,而是找到現實的牧靈解決辦法,使天主教徒們善度他們的信仰、在中國的具體背景下共同繼續福傳事業。”

帕羅林說,宗教方濟各了解中國天主教徒“所遭受的深重苦難”,但他呼籲中國教徒本著信仰,展望未來,“超越各種人的局限”,走上新的道路。他說,他相信中國的天主教徒會理解梵蒂岡的做法。他說,中國的教徒會明白“我們的行動是在對上主的信心激勵下的,而不是回應世俗的邏輯。”

梵蒂岡官網星期五(2月2日)發表新聞發布中心主任伯克的聲明,點名反駁陳日君樞機主教等一些人有關教宗不懂中國問題、梵蒂岡正在出賣中國教會的說法。

路透社援引一位不透露姓名的梵蒂岡人士的話報導說,教宗方濟各密切關心著中國的問題,並支持讓那兩位一直效忠梵蒂岡的主教轉任教區其它職務的建議,以促進跟中國政府支持的主教達成全面協議。

信仰堅貞

根據世界宗教數據庫,2015年中國有730萬天主教徒參加政治支持的教會,另有1005萬天主教徒在不被官方承認的“地下”教會敬拜。陳日君說,中梵關係改善最大的受害者就是這些“地下”教會的信徒。

“他們這麼多年,就是因為知道地上的是不能接受的,所以在地下,現在要強迫他們進地上的教會,參加愛國會,這是很殘忍的事情,”他說。

美國普度大學教授楊鳳崗贊同這個觀點。他對美國之音說:“他們不願成為所謂愛國教會的一員,這是完全可以理解的,因為他們出於對宗教的虔誠,對教會的堅貞,希望保持信仰的純潔。”

他同時表示,但是從梵蒂岡的角度看,當一個國家分成地上和地下教會時,很多信徒會感到無所適從,所以從教會組織的角度,自上一任教宗起就一直希望地上和地下教會和好。也正是出於這樣的原因,現任教宗非常努力地,甚至做出相當大的妥協來改善與中國的關係。

楊鳳崗說:“我覺得他已經表達了最大的誠意,如果在這種情況下,中國方面不做任何妥協, 就說明沒有誠意嘛。”

“就好像踢球,現在球不在梵蒂岡一方,球在中方這半場。中國方面願不願意改善關係才是決定性因素,”他補充道。

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