天主教正義和平委員會最近在香港舉辦講座，探討前行政會議召集人梁振英當選新一屆香港特首之後，中港關係的新趨勢。
*梁振英當選令中港切合標準化*
立法會議員梁國雄在講座上指出，2004年中國大陸與香港的“更緊密經貿關係安排(CEPA)”正式生效之後，香港與中國大陸的經濟迅速切合，大量中國資本湧入香港，包括中國企業到香港上市集資以及自由行旅客到香港購物消費，令香港的經濟發展更依賴中國大陸。
梁國雄認為，梁振英上台之後將會加速香港經濟發展與中國大陸的融合，例如落實粵港合作框架協議、配合中國十二五規劃發展香港經濟等等，讓中國新興財團有更多機會在香港與中國的經濟發展當中得益，而香港現有的既得利益者，包括大地產商與中國大陸的新興財團有競合關係，估計未來的矛盾將會加深。
*香港本土運動應開放多元*
香港浸會大學社會學系研究助理教授陳允中是馬來西亞華僑，2004年到香港任教，曾經參與2007年保護皇后碼頭等香港本土運動。陳允中在講座上表示，保護皇后碼頭的是開放式、有自信的本土運動，藉著保留皇后碼頭這個殖民地符號，反映香港的殖民歷史，以及香港人爭取自由、民主的象徵。
陳允中說：“當香港人慢慢地政治民主化，社會參與可以包括多些人的時候，我們回到有自信的香港人的時候，我們的本土會是開放，希望往這個方向，現在是封閉的本土化，這是我們當初反對的。”
陳允中認為，香港本土運動應該由“香港人”優先這個觀念，推展到“香港優先”，成為一種地域主義，在經濟上尋求自主，不應該只是依賴大陸自由行旅客赴港消費，在政治上追求香港這個地方的民主，落實港人治港的自治。
陳允中說：”香港的政治自主在那裡?完全沒有，完全是現在特首選舉這個醜聞，其實是政治醜聞，其實是共產黨直接統治香港，好明顯現在發生這件事，所以我們要本土政治，意思是我們要香港、住在香港的香港人是可以控制住我們的未來，所以一定是民主化，一定是民主參與。”
*中港民主化息息相關*
“我在中國論壇”總監杜婷，2006年從中國大陸到香港生活，曾經在中國中央電視台任職記者7年以上。杜婷在講座上表示，香港主權移交中國之後，中港關係發展避無可避。她認為，香港對中國大陸民運人士有很大的幫助，由於香港媒體廣泛報導，去年被中國當局拘捕的艾未未、趙連海才有機會獲得釋放。
杜婷表示，中國已故領導人鄧小平提出香港主權移交之後50年不變，背後的理念可能是鄧小平估計到2047年的時候，中國也可以邁向民主化，到時中港兩地的政制可能沒有太大區別。杜婷並表示，已故香港民主派人士司徒華認為，中國沒有民主，香港也沒有民主，其實香港與中國的民主化是息息相關。
*中梵關係或影響神職人員入境*
1974年從意大利來香港，並且在中國大陸教學及照顧弱勢社群超過20年的甘浩望神父在講座上指出，去年7月中，他首次被中國海關拒絕入境，護照上的簽證被蓋上“注銷”印章。
甘浩望接受美國之音訪問表示，最近他再次申請中國簽證仍然被拒絕，不過有關當局沒有解釋原因，只是告訴他可能要等兩三年才能再獲發簽證。
甘浩望說：“我們羅馬或者梵蒂岡同北京的關係這麼複雜的事情，為何我們要負擔這個後果，就不是太公平。”
*中共關注宗教思想是否影響政權*
甘浩望表示，他過往在中國大陸與民眾接觸，都沒有談論政治問題，北京當局對他的行動也沒有特別監視，可能由於他選擇在二線城市工作，例如徐州、開封等，不過中國國家安全隊每兩個月都會跟他見面，談論有關香港時事等等。甘浩望認為，只要宗教思想不威脅中共的政權，在中國大陸仍然有一定的空間。
甘浩望說：“我覺得因為修正主義的政策，變成失去了真正的共產主義的價值觀，所以現在的人只講錢、講權。今日中國的人民缺乏一些東西，或者是宗教、或者其他理想，變成中共覺得人民的靈魂去了另外一個地方，如果靈魂去了一個地方遲早都會反對他的政權。”
甘浩望認為，香港天主教會對中國大陸的宗教交流扮演重要角色，尤其近20年來除了傳教，也很關心香港的社會問題，例如協助大陸新移民爭取居港權等，藉著與香港基層大陸新移民接觸，也會影響到宗教思想在大陸的傳播。
