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港大學生會洗刷國殤之柱 支聯會展銘記八酒六四

  • 湯惠芸 香港

香港支聯會臨時六四紀念館展出「銘記八酒六四」紀念酒。(美國之音湯惠芸)

還有兩日就是六四事件28週年,香港大學學生會與支聯會星期五分別舉辦紀念六四活動。港大學生會約30名學生洗刷校園內的「國殤之柱」雕塑,港大學生會會長表示,行動的意義是要反思港大學生在六四事件的參與。而支聯會宣佈在臨時六四紀念館,展出一樽「銘記八酒六四」紀念酒,顯示北京如何懼怕民眾在中國大陸紀念六四事件,呼籲香港人參與星期日的維園六四燭光集會。我們接通香港的美國之音特約記者湯惠芸,連線報道最新的紀念六四活動的情況。

主持人:香港支聯會星期五召開記者會,宣佈在臨時六四紀念館展出一樽「銘記八酒六四」,請你介紹下這樽酒有甚麼特別?

記者:支聯會表示,2016年6月4日前夕,4名中國異見人士符海陸、羅富譽、陳兵、張雋勇共同製作「銘記八酒六四」的「27年記憶陳釀酒」,瓶身標籤是八九學運時王維林擋坦克照片,以89.64元人民幣在微信售賣。四人之後相繼被捕,今年3月24日被成都檢察院以「煽動顛覆國家政權罪」正式起訴。

支聯會表示,這樽酒是四川的朋友委託體制內的同情者,從中國免檢帶出,輾

香港支聯會常委陶君行。(美國之音湯惠芸)
香港支聯會常委陶君行。(美國之音湯惠芸)

轉南亞、中東和歐洲,最終傳到美國公民力量發起人楊建利的手上,而楊建利在美國將這樽酒交給支聯會常委陶君行帶到香港。支聯會表示,這樽酒繞了地球一圈,最後又繞到可能「顛覆」中國政權的香港。

支聯會星期五舉行記者會,接收陶君行移交「銘記八酒六四」紀念酒,放在臨時六四紀念館展覽,直至6月15日。

主持人:支聯會展出「銘記八酒六四」有何特別意義?

記者:支聯會常委麥海華接受美國之音訪問表示,用「銘記八酒六四」的方式悼念六四很有創意,可以迴避六四的敏感字眼,但是在中國大陸仍然不容許,甚至定為煽動顛覆國家政權的嚴重罪行,反映北京政權的脆弱,懼怕民眾在中國大陸紀念六四事件。

香港支聯會常委麥海華。(美國之音湯惠芸)
香港支聯會常委麥海華。(美國之音湯惠芸)

麥海華說:我們反而覺得就是,這個(中共)政權這麼脆弱、這麼可悲,連人民用一些方式來進行自己的悼念(六四)活動都不可以,其實是這個國家的虛弱,我們希望能夠帶出,市民大眾都要認識到,在中國站出來,表達一些意見,進行一些爭取,其實是不容易的。

支聯會表示,香港是中國領土上仍然可以自由公開悼念六四的地方,既然中共懼怕人民紀念六四,支聯會呼籲更多香港人參與星期日的維園六四燭光晚會,向中共表達香港人銘記「六四」,平反「六四」,爭取民主的決心。

香港支聯會臨時六四紀念館展出「銘記八酒六四」紀念酒。(美國之音湯惠芸)
香港支聯會臨時六四紀念館展出「銘記八酒六四」紀念酒。(美國之音湯惠芸)

主持人:從美國將「銘記八酒六四」帶到香港的支聯會常委陶君行認為,這一樽酒有何特別意義?

記者:陶君行表示,「銘記八酒六四」紀念酒的意義在於,繞了全世界一圈,由中國成都出發到南亞、中東、巴黎、美國,最後又回到香港,經歷一個月的時間,也可以表達民主的路途很艱辛及兇險,很多人因為這樽酒身陷囹圄,控以煽動顛覆國家政權罪,反映中國政府懼怕人民提起28年前的六四事件。

主持人:支聯會臨時六四紀念館開幕差不多一個月,反應如何?紀念館如何吸引年輕人參觀?

記者:支聯會常委麥海華接受美國之音訪問表示,臨時六四紀念館至今有超過2千人次參觀,以香港人為主,包括有學生團體參觀,可能由於地點距離地鐵站較遠,人流不及之前的尖沙咀六四紀念館多。

麥海華表示,臨時六四紀念館的主題是「六四關我﹖事」以切身的思考,連結六四及香港的雨傘運動,希望吸引更多香港年輕人參觀。

主持人:對於香港大專學界普遍不再參與支聯會六四燭光集會,八九學運期間擔任香港學聯秘書長的陶君行有何看法?

記者:陶君行對美國之音表示,六四不是現在香港大專學界普遍認為的中國人的事,而是一件全世界觸目的事,13億地球村的人民被受壓迫,與香港人也有直接關係。

陶君行說:因為我們到今日經歷了雨傘運動,其實反映到一件事,一日中國沒有民主,香港的自由及人權都是不斷被蠶食及受到控制,所以如果中國無民主,我們不扮演一定的角色去爭取中國的民主的話,香港的前途也是坎然的。

主持人:香港大學學生會星期五舉行「洗刷國殤之柱」行動,主要的意義是甚麼?

記者:國殤之柱是紀念對人道肆意凌虐的雕塑,由丹麥雕塑家高志活製作,共有5座,其中最著名的紀念六四事件的一座,在1997年製作,高約7米。國殤之柱上刻有多個身軀扭曲面容痛苦的人,象徵血腥鎮壓的死傷者,基座正面以紅字刻上楷書(簡體字)「六四屠殺」和草書「老人豈能夠殺光年輕人」,背面也有同樣的英文語句。

這個雕塑曾經在香港各間大學巡迴展出,並在六四事件8至10週年的六四燭光晚會擺放於維多利亞公園。 1997年6月4日晚,「國殤之柱」在「六四八週年燭光集會」完結後,由香港大學同學護送往校園,但被十多名大學校警和30多名香港警察在校門攔阻,引起在場400多位香港大學學生的嚴重抗議,雙方在學校門口發生對峙。

至6月5日凌晨3點左右,在場警員以香港大學是私人地方,警方不便進入,讓載有「國殤之柱」的吊臂貨車和坐在上面打著V字勝利手勢的十多位大學生,在傾盆大雨下進入校園,並順利將「國殤之柱」暫擺放在黃克競大樓頂樓平台的香港大學學生會前面。

國殤之柱現在永久矗立在香港大學黃克競樓平台,背靠香港大學學生會餐廳。原本是鐵鏽色的雕塑,2008年4月30日起,由支聯會和四五行動成員將它漆上橙色,用意回應橙色運動。

港大學生會會長黃政 鍀 接受傳媒訪問表示,國殤之柱不單與八九民運以及六四屠城有關,亦見證香港人尤其是香港大學的學生,當年的參與,也成為港大學生會歷史的一部份。在洗刷國殤之柱的過程當中,除了悼念六四屠城之外,另一層意義,希望港大的學生透過參與這個活動,了解更多香港大學的歷史。

主持人:港大學生會連續第三年不出席支聯會六四燭光集會,星期日六四28週年將會在校園舉辦六四論壇,他們不參與六四燭光集會的主要原因是甚麼?

香港大學學生會會長黃政鍀。(美國之音湯惠芸)
香港大學學生會會長黃政鍀。(美國之音湯惠芸)

記者:黃政 鍀 表示,1989年的時候,很多香港人仍然懷有中國人的情懷去支援北京八九民運,例如當時很多集會都唱《勇敢中國人》,當時登廣告的字眼都是支援同胞的民主運動,六四屠城後都是衰悼同胞。黃政 鍀 表示,到現在很多年輕人不會覺得自己是中國人,而是純粹的香港人,與當年的北京學生已經沒有民族感情的連結,他認為香港社會應該思考對六四事件的理解有甚麼轉變。

黃政 鍀 並表示,雖然支聯會近年作出一些改變,但是參與支聯會的六四燭光晚會的時候,仍然都會感受到很強烈的中國人情懷,它們希望透過悼念六四,令當年推動中國民主發展的學生不會白白犧牲,不過,黃政 鍀 認為,現今香港的年輕人已經沒有這種中國人的情懷。

黃政 鍀 說:這個身份認同以及情緒已經變化了很多的時候,我們覺得大家對六四屠城的理解就會非常之不同,這個就是我們港大學生會去理解六四屠城,以及六四晚會的分別。

主持人:港大學生會會長認為,六四對香港年輕人有何義意?

記者:黃政 鍀 表示,了解六四屠城其實也是認識香港的歷史,因為六四屠城及八九民運已經成為香港歷史的一部份,香港人在九十年代更活躍參政、多了很多政黨成立,也是因為八九民運的影響。

不過,黃政 鍀 表示,當年北京學生的訴求其實不算激進,也不是用暴力手段,但最後都是遭受中共鎮壓,香港年輕人應該從中學習,與中共交手,無論訴求如何溫和,只要有可能威脅到中共政權,都有可能遭受鎮壓,讓香港年輕人更清楚,與甚麼對象交手。

香港大學學生成栢瑞。(美國之音湯惠芸)
香港大學學生成栢瑞。(美國之音湯惠芸)

主持人:參與「洗刷國殤之柱」行動的港大學生有甚麼感受?

記者:超過30名港大學生參與洗刷國殤之柱行動,其中19歲的印度裔港大學生成柏瑞接受美國之音訪問表示,他是土生土長的香港人,身份認同也是香港人,他認同港大學生會的理念,認為六四是學生運動,他們用和平的方式追求自由及人權,也反映對中國政府的不滿。

香港大學學生參與洗刷國殤之柱。(美國之音湯惠芸)
香港大學學生參與洗刷國殤之柱。(美國之音湯惠芸)

成柏瑞認為,當年北京學生的和平抗爭,不應該得到這樣的下場,他希望參加洗刷國殤之柱的行動,可以學習及承傳當年北京學生的理念。

成柏瑞說:我覺得他們的膽量是一個很值得我們尊重的,他們可以團結起來抗衡一個有這麼強實力的政府,對著坦克車來到都不會畏縮,他們覺得有這個使命。

主持人:香港大學民意研究計劃星期五公佈最新的民意調查,結果顯示不支持平反六四的比率創11年來新高,詳細的調查結果是怎樣?

記者:港大民意研究計劃5月底調查發現,有55%受訪香港市民支持平反六四,較去年下跌4%,另外有27%受訪市民不支持平反六四,較去年上升7%,是2006年以來的新高。

調查並顯示,有22%受訪市民認為北京學生做法錯誤,比去年增加5個百分點,是自1993年首次調查以來新高。市民對支聯會的評分為46.9,比去年下跌3.2分,25%受訪者認為應解散支聯會,比去年增加4個百分點;反對解散的則減少5個百分點至46%。

港大民研計劃在5月22至25日,透過真實訪員以隨機抽樣方式,成功以電話訪問1,003名香港巿民,有關民研計劃已連續進行了25次。

支聯會秘書李卓人回應調查結果表示,中共在香港一直進行「洗腦工程」,影響港人對平反六四及八九民運北京學生的看法,他認為中共宣傳機器在香港,都會藉宣傳工作,打壓平反八九民運,結束一黨專政的宣傳或立場。李卓人表示,對香港人有信心,但不能忽視中共的「洗腦」宣傳,香港人與中共的鬥宣傳都會繼續下去,他希望明年爭取更多香港人支持平反六四及八九民運。

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