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加州社區在原住民和天主教殖民歷史中尋找平衡點


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美國內戰的雕塑像一直是各地熱烈爭論不休的話題,而現在,殖民時期的人物也成了檢討的對象。

丘馬什族印第安人組織主席朱莉·塔瑪瑪特·斯蒂斯里說:“塞拉神父十八世紀來到這裡,開始沿著上加利福尼亞州建立那些教區,我們是這裡的勞動力,被告知,'你們要為我們建造這個,而且你們要改變自己的生活方式。'那個時期對我們危害很大,整個改變了我們,事實上,我們因此瀕臨滅絕。”

斯蒂斯里說:“人們爭辯說,那些殘酷、懲罰、強姦和種族滅絕的事不該歸咎於他,但,他的知識淵博,而且是那個時期的標誌性人物,他代表了所有一切。 ”她說:“我們要文圖拉市把塑像拆除。”

她說:“湯姆神父,很高興見到你,我之所以先找你,是因為這是你的奉獻精神和社區的象徵,也是這裡的天主教社區的象徵,它屬於你們大家。”

聖布瓦納文圖拉教區湯姆·勒沃特神父說:“我們的教會和社會沒有做到的一件事,就是表達適當的承認與和解,不過,這是你們的土地,而且你們的祖先建造了教區,我們覺得現在可能是把塑像搬走的時候了,但我們要通過適當的程序進行,不要有暴力,要為其他社區做個可以仿效的榜樣。”

斯蒂斯里說:“但最終是文圖拉市議會得做出拆除塑像的決定。”

文圖拉市議會2020年七月十五日在特別公開會議一致投票決定搬遷朱尼佩羅·塞拉神父的兩尊塑像文圖拉居民特林·肖特說:“沒錯,他是個宗教領袖,但他也是我們城鎮的創建者,一個偉大的創建者,這就是他應該佇立在市政府前面的道理。”

文圖拉市公共工程總監菲爾·尼爾森說:“我們通過正確的程序,市議會做出決定,這是我們有一個民選機構的原因,要做出這些決定。”

文圖拉居民特林·肖特說:“只因為有一些、一大群威脅要施暴的暴民,並不表示就應該說,“噢,我們必須馬上向他們屈服。”如果我也開始發出施暴的威脅怎麼辦?你會屈服於我嗎?不,你永遠不會的,你只會向他們屈服。”

丘馬什族印第安人組織主席朱莉·塔瑪瑪特·斯蒂斯里說:“一般人認為拆除這座塑像是抹殺歷史,我不認同,我們是在重塑歷史,這是一個史無前例的事件,符合社會正義並能引發對原住民不公正對待的討論,即便說不是如此,至少是人們長期以來對這個問題的看法,原住民受到各方面的歧視更甚於此,比如在經濟方面的壓榨,在住房方面的不足,這個塑像所代表的社會價值都是如此,也許,這個事件會帶來積極改變,讓人們彼此以人相待,享受我們稱為美國的這個自由土壤的所有權利,並為所有的人帶來正義。”

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