中共上星期高調紀念毛澤東接班人華國鋒100週年冥誕，引起中國海內外的廣泛解讀和猜疑。中共意識形態的最高掌門人王滬寧給與華國鋒重新定位般的評價，頌揚他“粉碎“四人幫”，挽救了黨，挽救了中國社會主義事業”，但是隻字不提他提出的與四人幫氣味相投的“兩個凡是”，以及為何在與鄧小平為首的改革派的權鬥中失敗後一直默默無聞。
有部分分析人士認為，當局對華國鋒這位充滿爭議的中共前領導人的選擇性歌頌，其實是對鄧小平改革開放路線一個像徵性的否定，是回歸毛時代的重要一步。中共為何此刻打出華國鋒牌？習近平要傳遞什麼政治訊息？中國還會有繼往開來的改革開放嗎？
政治學博士、獨立時評人吳強認為，中共高調紀念華國鋒誕辰100週年與今年恰逢中共建黨100週年有一定關係，華國鋒有點被當作中共“吉祥物”的感覺。
他說：我們看到對他(華國鋒)的紀念談話是2月20日做出，第二天習就親自主持了關於黨史觀、關於黨史教育的動員會。那麼紀念華國鋒實際上是和紀念黨的100週年是密切聯繫在一起的。我們知道華是100年，黨也是100年。所以在這個意義上講，挑選他某種意義上講是把他當作黨建100年的一個吉祥物來看待的。當然在黨的歷史上那麼多總書記可能只能挑他了，其他再也挑不出來。它無法紀念陳獨秀，無法紀念陳邦憲、張聞天、向忠發、王明，當然毛是在七大之後當上了黨的第一把手，紀念他當然是隨時在紀念，這不成問題，但是後來的胡耀邦、趙紫陽也是黨的總書記，以及現在還活著的江、胡等人都沒法紀念。所以選擇他實際上是作為一個黨建100週年、所謂黨史觀教育的一個吉祥物。”
政治學博士、獨立時評人顧為群認為，中共高調紀念華國鋒是發出一個信號，要求黨員幹部學習華國鋒做“老實人”。
他說：“他現在提出用華國鋒作為一個由頭，我覺得一個是他想強調黨內要消滅派系，要做老實人、說老實話。因為現在黨內有很多派系，團派、江派，對他的統治地位構成威脅。另外，華國鋒把'四人幫'抓起來了，所以也可能他想利用這個機會發出一個訊號，就是我們在黨內高層再一次採用華國鋒式的清洗的方法，這是一個正當的方法。也是對有關人士發出的一個警告。”
吳強表示，華國鋒其實並不是一個簡單的“忠誠於黨”的人物，他是徹頭徹尾的毛澤東追隨者，但也是個務實的人，而現在中共只是選擇性地紀念他的這一品質。
他說：“他(華國鋒)是一個識時務者，在軍隊元老發動政變的情況下他參與而且配合了。但是在他執政期間，他把鄧時期開始停下來的國際共運又重新恢復起來。他在國際共運問題上是很曖昧的。柬埔寨的問題很大程度是跟華的個人意誌有極大的關係。在他主政期間，雖然美中關係開始緩和，但是建交還是在鄧小平之後。但是華執政兩年期間，其實黨內很多幹部的平反是很困難的。在文革期間或者一些反毛的人其實是在華主政期間繼續被槍決，這種毛式的鎮壓一直在繼續。特別是在工業化的道路上，華主持的洋躍進是在呼應毛當年的大躍進。洋躍進以失敗告終，然後展開了鄧小平的改革開放。某種意義上講，並不是文革把中國拖入到一個崩潰的邊緣，恰恰是華的另類把中國的財政拖到了一個崩潰的邊緣。這個是官方歷史上不願談到的東西。鄧是在這種情況下把已經解放的官僚，把已經等等等等，重新動員起來，等於是在他身上搞了第二次政變，這是個連續的政變。在連續政變的意義上再看改革開放、實事求是等等才可能成為討論。比如人民大學門口的大石頭'實事求是是檢驗真理的唯一標準'，這種大討論，當時才可能展開。破除華身上'兩個凡是'這種原教旨主義的毛主義，然後黨內一點點的改革開放，黨內一點點的寬鬆才可能展開。”
顧為群表示，值得注意的是，在王滬寧在紀念華國鋒的發言中並沒有提到他的“兩個凡是”，這或許意味習近平還是希望學習西方的現代化治理，但不想走西方的民主化這條路。
他說：“但是對於他的'兩個凡是'，他們沒有談，沒有說這方面也是好的。當時黨內對華國鋒的三個方面的批評是搞個人崇拜，經濟上急於求成，壓制真理標準討論，拖延老幹部平反，'兩個凡是'。王滬寧並沒有說這是一些積極的，我們也要向華國鋒學習的。而且就他自己來看，我覺得他現在是想學西方的治理的現代化，政府的規制等一些具體的操作方式。但是他現在不想學西方的民主制度。他實際上骨子裡想延續毛澤東建立的朝代，想做一個仁慈的皇帝，如果沒有足夠的反對的話。但是他未來到底怎麼走，我覺得也看很多因素。一個看他和西方的關係，西方會不會接受他。另外看黨，看中國國內中產階級的資本力量、實力的發展，和老百姓教育水平的提高會不會對他造成壓力。黨內會不會分裂出更加強有力的有實力的要求民主的反對派。這些因素也會影響未來習近平的走向。所以他既有可能成為一個相對仁慈的皇帝，這是一個可能性，還有，未來會不會成為中國民主之父。他的骨子裡，他在背地裡會不會又這個想法？我覺得這是一念之間他可以做的兩種不同的選擇。也看各種各樣的壓力，對他的壓力有多少。”
