中國女權運動在互聯網上遭受一波波的封號禁言後，中共加大重塑家庭價值觀的力度。中國領導人習近平近期在一場全國婦聯會的活動上強調女性“講好家風故事”並鼓勵生育。女權運動者說，在組織型的抗爭已全面被當局壓制後，很多女性透過不婚不育的個人選擇來作為對中共父權體制的反擊，這種非暴力、不合作的消極抗爭已經形成一個陣線，成為當今中國女權運動的前沿。
中國領導人習近平上週在對中國婦聯新一屆領導班子成員集體談話時表示，要引導廣大婦女“堅定不移聽黨話、跟黨走”、“講好家風故事”、“弘揚中華民族傳統美德”，並鼓勵生育，加強年輕人的婚戀觀、生育觀、家庭觀，以積極應對人口老齡化。
美國《紐約時報》表示，每五年舉行一次的中國婦女全國代表大會一貫致力於宣傳中共政策，而非真正為女性爭取權利，僅具有象徵意義。除了習近平在大會上未提及“職場女性”外，他的副手丁薛祥於開幕致辭時也打破了20年以來的傳統，並未提及“男女平等”這一中共基本國策。
分析人士說，中共對於婦女角色的設定其實已經發生了很大的改變，自習近平上台後，他在2013年第一次對全國婦聯談話時，就已經傳達了很多“弘揚傳統家庭美德”的觀念，希望婦女回歸家庭，扮演好傳統在道德和勞動方面維繫家庭和諧穩定的角色。這一次，習近平的談話多了“防範化解婦女領域風險”，代表近年來女權和性別議題已經被中共正式定義為一種需要應對的政治風險。
維穩單元
住在美國的中國女權行動者呂頻在接受美國之音採訪時表示，在中國，家庭是國家維穩的一個單元，國家的穩定必須要通過家庭單元的穩定才能實現，而家庭的維穩指的是“每個家庭不給國家帶來麻煩”，此時需要的就是婦女的道德與勞動。
然而，事實上，中共在建政初期，對待婦女的角色並非使其在待在家裡；相反地，“婦女能頂半邊天”是毛澤東時期紅極一時的口號，女性參與公共事務的角色獲得認可。
台灣世新大學性別研究所所長伍維婷在接受美國之音採訪時表示，中國的女性角色在中國共產黨成立時是一個由上至下的婦女解放運動，主要是因為當年中國共產黨想要跟中國國民黨做出一個比較，因此希望女性能夠樹立自主精神，衝破封建禮教，爭取自身解放，不讓婦女再留在一個比如一夫多妻的婚姻狀況，或是女性未受到教育、沒有工作的情況。因此，中國共產黨的建黨跟建國的初始目標，其實都是強調婦女要走出家庭，充分就業。
“不過，當到目前為止，已經是做了非常大的改變。”伍維婷說。
婦女角色轉變
她表示，中國改革開放後，私營企業劇增，企業對於經濟成本的核算更嚴苛，女性婚育受到就業歧視，造成她們的收入整體上落後於男性，社會地位下降。尤其習近平上台之後，強調婦女有重振家風的責任，意思就是希望婦女回家，成為家庭維穩的中堅力量，女性角色更被邊緣化。
如今，加上中國面臨非常嚴重的少子化問題，年輕人不結婚的比例也節節上升，使得女性生育的角色變得更迫切。
根據中國國家衛生健康委員會統計，2022年中國新生兒生人數只有956萬，跟2021年的1062萬相比，跌了10％，創下史上最低水準，迎來中國人口61年來的首次負成長。
中國的結婚人數也在不到10年的時間減少了一半。2022年，中國有約680萬對夫婦登記結婚，只有2013年的一半，是自1986年有記錄以來的最低水平。
伍維婷說，中國政府此時開始鼓勵生育第三胎，但沒有做好相關配套，包括婦女如要續留職場應如何有效平衡育兒照顧與職涯發展等，以致當政策鼓勵多孩時，其實會有一個作用：就是把女性給推回家去。
權益受損
呂頻表示，如果將女性推回家庭會對婦女權利造成三方面的重大損害，一個是公共領域，女性政治參與的程度將會變得非常低，就無法通過政治去表達自己的觀點；其次是在職業領域，各種就業歧視將不利於女性在職場上的升遷與發展；第三是私人領域，女性在家庭裡面非常缺乏相關權益與福利的保障，包括離婚問題的女性保障也十分欠缺。
根據“世紀經濟論壇”（World Economic Forum）去年中發佈的2022年“全球性別差距報告”，中國在146個國家中排名第102，屬於後段班，中國在2006年曾排名第63，代表近年來中國兩性在社會資源分配與取得機會的差異越來越大。此外，在女性政治賦權上（political empowerment），中國排名120名，2021年是118名，其中國會（人大）代表中、女性佔比為全部146個國家的第80名，與2021年相比落後4名，中央政府部門首長女性佔比為第139名，跟去年相比落後8名。
說一套做一套
曾在中國人民大學社會學系任教、現居美國的中國社會學家周孝正在接受美國之音採訪時表示，中共20大後的新一屆中央政治局委員沒有任何一位女性成員，遑論在最高決策層的7人政治局常委中佔有一席，更加凸顯了中國政治上性彆不平等的問題 ，所以中共口說的重視婦女只是官方表面的說法，實際上是說一套、做一套，就是在“作秀”。
他表示，他以前在中國讀書的時候，老師就曾跟他們說，若去分析“婦女能頂半邊天”這句話的意思，其實是代表“男的能頂一邊天 ” ，否則為什麼不也說“男性能頂半邊天”，但如此的話，一個家庭裡男的女的加在一起就變成“一個半”，“這個邏輯其實就是不對”。
他還說，外界如果把生三孩當作是中國的政策目標，是過於理性並且高估中共政權了，因為中共其實沒有什麼政策目標，就是“瞎折騰”而已。他說，胡錦濤口中的“不動搖、不懈怠、不折騰”，到了習近平時代就折騰了11年，先是嚴格地清零封城，後來突然間就躺平，不封城也不清零了，“他就折騰，今天翻手為雲，明天覆手為雨，你問他有什麼目標？他沒目標。”
周孝正說，因此在中國獨生子女這項極盡荒誕的政策之後，後來開放兩孩，現在開放三孩，很多人乾脆“不生、不玩了”，選擇躺平，不戀愛、不結婚，也不生孩子。
台灣世新大學性別研究所所長伍維婷表示，中共早期將“男女平等”視為基本國策，但現在距離該目標已經非常遙遠了，不僅是把女性推回家庭，事實上，從過去2014年開始的一連串對於性別維權者、特別是女權組織的打壓，一直到現在，性別平等的維權甚至成了中國互聯網上的維穩關鍵字。
伍維婷說：“我想這個在在都顯示，其實對於目前中共的領導人而言，男女平等已經不是他的首要國政方針了，而是說女性如何能夠為減緩少子女化現象，為這個人口減少的問題貢獻，我想這才是他們最關切的。”
對抗西方意識形態
伍維婷並表示，就她觀察習近平的公開發言與相關資料，她認為習之所以要談“重振家風”，比較像是為了要對抗西方的意識形態，因為在美中競爭下，習把性別平等和多元性別群體，比如同志群體的人權，將之歸類為西方思想，所以習勢必要發展出所謂的具有中國特色的性別平等，或者具有中國特色的女性發展理論等觀念，目的就是在跟西方做一個區隔，也因此，當西方已經花了幾十年的時間在討論性別平等與多元性別人權保障的時候，習自然而然地會選擇去排斥這樣的趨勢。
伍維婷說：“所以這幾年我們也看到，尤其是今年，許多的演唱會裡面都被禁止有任何彩虹意象的這種符碼的任何物品出現，其實也就可以看到它比較是一個中國跟美國、或者是西方世界的對抗。”
分散化與個人化
不過，伍維婷也表示，雖然一些具有運動經驗的中國女權行動者與多元性別行動者已經被迫離開中國，但去年發生的白紙革命仍繼續看到一些零星為女權運動發聲的新世代面孔，所以中國的女運動在組織行動以及互聯上看似消聲匿跡，但其實跟中國的年輕世代已經緊密結合，只是變得更加個人化與分散化，讓當局較難壓制。
中國女權行動者呂頻也說，在中共當局嚴厲控管的情況下，現在要女權主義者去從事倡導、監督與問責方面的運動，幾乎是不可能了，但如果說是讓女性就她們自己的生活問題、生活方式去發表她們的個人觀點，做出她們自己的選擇，互聯網上其實還是有很多這類的討論，其中最突出的主題就是關於婚姻和生育，也就是在婚姻和生育的個人表達中堅持女權。
她說，人們通過談論自己的生活方式相互連結、產生共鳴，這是現在中國女權主義者最主要表達女權的方式。
呂頻說：“所以人們是通過每個人的自己選擇來形成一個陣線，這個陣線有很多人參加，就是不結婚、不生育，或者起碼就是不是按照這個父權的期待來去結婚和生育。”她說，這種非暴力、不合作的消極抗爭，反而是當今中國女權運動的前沿。
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