天主教香港教區主教一職懸空超過兩年，梵蒂岡今年5月公布任命耶穌會中華省省會長周守仁接任天主教香港教區第九任主教，上星期六舉行晉牧禮儀。周守仁在致辭表示，教區絕不能缺少青年和靈修的培育，缺乏年青人的教會是沒有將來的團體。周守仁接受傳媒訪問時表示，希望教會可以作為橋樑去修補社會撕裂，他又表示六四是傷痛的經驗，教會在將來會繼續為亡者祈禱。有學者表示，在香港的政治環境處於一個困難的時刻，周守仁是一個難能可貴的主教人選，認為他可以作為一個持平的聲音，鞏固香港教區的特定位置。
天主教香港教區主教一職，自上任主教楊鳴章2019年1月初因病去世後，懸空超過兩年，一直由榮休主教湯漢樞機擔任宗座署理。
周守仁正式接任香港教區主教
外界一度盛傳，“開明派”的輔理主教夏志誠是熱門接任人選。但2019年6月爆發反送中運動之後，夏志誠同情抗爭者，多次走到示威現場與抗爭者唱聖詩及對話，希望緩和抗爭者與警方的對立情緒，有報道指教廷擔心由夏志誠出任香港教區主教，可能會觸怒北京。
過去兩年間，多次傳出“親北京”的香港教區神父蔡惠民是另一名升任主教的熱門人選，但受到教區內部大力反對。榮休主教陳日君樞機去年底曾經表明，如果梵蒂岡任命蔡惠民擔任香港教區主教，他死後不願意葬在主教座堂，以示強烈的不滿。
去年底亦有報道指，梵蒂岡考慮由夏志誠及蔡惠民之外的“第三人選”接任天主教香港教區主教一職。最終梵蒂岡今年5月17日公布，教宗方濟各任命現年62歲的耶穌會中華省省會長周守仁接任天主教香港教區主教，並在上星期六(12月4日)舉行晉牧禮儀。
強調主教要有包容性容納不同聲音
周守仁在致辭表示，教區絕不能缺少青年和靈修的培育，缺乏年青人的教會是沒有將來的團體。他又表示，教會不可能忘記貧苦、被邊緣化及被遺忘的人士，以及生態環境，人們的共同家園。
周守仁接受傳媒訪問時表示，作為天主教香港教區主教，立場溫和一些會比較好，而且要有包容及容納性，讓不同立場的聲音都有機會發表。
周守仁說：“其實溫不溫和，最重要是要有一個包容性、有一個容納性，不同的聲音都有機會去給它們發表，都表達到出來的，我覺得這個是重要，所以那個多元合一，這個是我一直都很堅持的東西。”
冀教會作為橋樑修補社會撕裂
對於過去兩年反修例運動之後，如何修補社會撕裂，周守仁表示，希望教會可以作為橋樑，他又呼籲各方以最大的誠意，放下堅持及執著去溝通，不過，他坦言最重要是信任及信心的問題，加上社會環境變得很快，以及疫情等複雜因素之下，短期內不容易做到，暫時亦沒有具體的方案。
周守仁說：“各方面都要有誠意，都要放低(下)一些自己的堅持、自己的執著，當然每人都會有他的堅持的，都會有些他很核心的價值，但是在價值裡面如果我們都可以相遇的，只不過是怎樣表達他們的價值出來，這個才是一個問題。所以我相信大家有一份誠意，真的願意去同對方去有一個接洽、一個接觸、一個交談，而我們做教會的，都很願意做一個橋樑、一個平台，讓這件事發生的。不會說一開始就完成的，因為每個人都一定有很大的信心問題、有信任問題，這個是需要時間去慢慢‘test the water’，即是要‘試水溫’，這樣我相信會慢慢有一份誠意，有這一方的誠意的話，一定會成事，因為我們相信有天主的，這個神是一個公義大愛的神，祂會幫我們的。”
形容六四傷痛經驗續為亡者祈禱
對於過往有主教為六四事件發聲以及舉辦祈禱會，周守仁回應表示六四是傷痛的經驗，不希望會再發生，教會在將來會繼續為亡者祈禱。
周守仁說：“(六四)是一個傷痛的經驗，在我來講真的是一個傷痛的經驗，我們不希望這個傷痛的經驗會再發生，都是希望能夠大家都能夠多些了解對方的立場和困境，每一個人其實都有他的困境、都有他的處境，只不過有時我們不去理(會)對方的困境，只是看到自己的困境。這個在教會裡面我們為亡者祈禱一路(直)都有的，我們都可以繼續為修和祈禱，為一份的共容去祈禱，這些絕對可以的。”
教會需要年青人延續使命
周守仁又呼籲各界給予年青人空間，讓年青人去表達自己，並且陪伴年青人去尋找將來的願境，他一直以來對年青人都很有信心，因為教會以及任何一個團體都不能夠欠缺年青人去延續使命。
周守仁說：“你任何一個團體都是的，你沒有了年青人的話，這個團體怎樣繼續下去呢﹖過得十幾20年、30年就沒有了，而這個是我們的使命，使命需要人延續的，我們不只是講number(數目)、人口，而是一個使命，我們需要年青人去了解我們的使命，去跟我們、認同我們的使命一齊，我們都需要同他們(年青人)談的，不只是他們去聽我們，年青人他們都有他們的看法的，將來教會應該怎樣走，(那)個世界怎樣走，我們都要聽，共同找到一個使命，是能夠大家都可以向前行的。”
被問及國安法對教會的事務有沒有影響﹖周守仁回應表示，國安法的情況仍然不斷發展中，暫時不清楚有何影響，如果有機會他樂意向當局表達意見。
周守仁說：“國安法我想大家都仍然、我不知道政府怎樣看國安法，即是我覺得這個(國安法)仍然是一個developing(發展中)的situation(狀況)來的，不是一個我們大家已經很清楚怎樣的，我們繼續要去靜待去聽，如果有機會它(當局)問我一些意見，我都會去表達，但是未有(機會)。”
教友望團結教會政治問題不敢講太多
教友巢先生接受美國之音訪問表示，希望新任主教周守仁可以讓香港教會更團結，亦可以扮演中國內地教會的橋樑角色。巢先生又表示，過去兩年社會上太多撕裂與紛擾，關於政治的問題他不敢講太多，希望新任主教在信仰方面做得好些就可以。
巢先生說：“最主要是講多些關於天主的東西，讓我們大家可以團結一些，跟我們(中國)內地的教會做好那個橋樑的角色，為我們教友來講，期望一個主教是在牧民方面就是做得好些的，即是關於政治那些，我不敢講太多，即是最重要是牧民方面做好些就可以了。”
年青人望社會各界別當他們“無到”
15歲在香港就讀國際學校Year 10的關同學接受美國之音訪問表示，希望周守仁成為一個好的主教，多些關心年青人。關同學又表示，希望社會各界不要當年青人“無到”(不存在、無角色)。
記者問：“(作為年青人)最期望譬如在宗教上、在社會上得到些怎樣的理解或者認同﹖”
關同學說：“就是不要當我們‘無到’(不存在、無角色)，就是這樣。”
學者指周守仁是主教難能可貴人選
本身是天主教徒的香港浸會大學政治及國際關係學系副教授陳家洛接受美國之音訪問表示，在香港的政治環境處於一個困難的時刻，周守仁是一個難能可貴的主教人選，認為他可以作為一個持平的聲音。
陳家洛說：“我想(周守仁)這個(主教)人選是一個比較容易被廣泛的信徒可以接受的一個人選來的。他有教育的背景、他是耶穌會出身，也熟悉香港的民情的一個主教來講，我相信很難能可貴的，特別是這個比較困難的時候，困難是在於香港的政治形勢，過去幾年針對教育界的也好，或者針對年輕人的一些種種的衝擊、甚至打壓，有一個有這樣(教育)背景出身的主教，我希望見到的就是可以在一個這麼緊繃的社會氣氛當中，他可以不單守住自己的本份，亦都更加重要的是我們在教會裡面所講的社會訓道，亦都是強調社會公義，亦都強調和平及正義，在這些基礎之上可以幫到香港去作為一個持平的聲音，不是一面倒要去支持某一個現在的主調論述這麼簡單，這個是困難的，但是我們永遠做教友都希望抱持一個希望。”
冀團結教會鞏固香港教區特定位置
對於周守仁正式獲任命為天主教香港教區新任主教前，有不同的人選傳出，陳家洛表示，相信教宗方濟各在任命香港教區主教時，最希望是做到團結教會，鞏固香港教區的特定位置。
陳家洛說：“宗座即是方濟各，他必然要考慮到對香港這個這麼特別的教區，在中國這個地方找主教的時候，是怎樣做到第一團結教友、教會，第二就是秉持我們教會的一些核心價值，第三就是在一個這麼困難的時期當中，在香港現在面對著我們在講的自由倒退，包括可能是對信仰上的種種的壓力、誤解，乃至可能部份人會覺得打壓都好，是可以有一個比較穩妥的一個領導的能力；而可以凝聚到各方面，在教會裡面的朋友一齊、齊心協力吧，去鞏固著香港教會在中國、在這個地區裡面一個特定的時期的特定的位置，這個反而是重中之重了。在過往聽過的不同的人選當中，我相信周守仁神父本身是會給人多些這方面的信心的。”
國安法下仍要為宗教自由發聲
對於國安法之下香港將來如何保障宗教自由，陳家洛認為相當困難，尤其中國共產黨是一個無神論的政權，加上“宗教中國化”等政策措施，會令香港人感到不安。不過，他強調作為天主教徒仍然要為宗教自由發聲。
陳家洛說：“始終中國的政權是一個無神論的政權，在這個無神論的政權的基礎之上，它們所講的‘愛國教會’，又或者一些‘宗教中國化’的政策措施，其實是會讓我們不安的地方是有很多的。所以即使我們在香港這個地方，儘管一國兩制底下我們可以叫做可不可以‘偏安’一些，我覺得都不能夠迴避在中國大陸裡面，或者其他地方它們的信仰、他們的宗教的儀式、禮儀，乃至他們聚集的場所，如果是受到不公道的待遇，我們都應該為它們出(發)聲。”
周守仁曾留學美國有多年教育經驗
今年8月7日年滿62歲的周守仁，1984年加入耶穌會，1988年起於該會開辦的九龍華仁書院和香港華仁書院任教，1994年晉鐸後曾兼任校牧，2007年和翌年起擔任兩所華仁書院校監至今。2018年起擔任耶穌會中華省省會長，是繼榮休主教陳日君樞機後，再有一位出任正權主教的修會人士。
周守仁在香港華仁書院中學畢業後，到美國明尼蘇達大學唸書，取得心理/哲學學士和教育心理學碩士，回香港後曾於兩所華仁書院任教。1993年領受執事聖職後，周守仁再到美國芝加哥羅耀拉大學(Loyola University Chicago)攻讀機構發展碩士，翌年回港後晉鐸，並於1995年再在兩所華仁書院任教和擔任校牧。
周守仁於2006年取得美國哈佛大學教育博士學位，並先後於2007和2008年接替狄恆神父，出任兩所華仁書院的校監，其後多次以華仁校監身份接受傳媒訪問。
反修例運動期間關注年青人訴求
周守仁去年接受《明報周刊》訪問表示，1988年他在九龍華仁書院實習，翌年發生六四事件，他當時告訴學生他會上街，誰要跟着來就來。周守仁又表示，多年在外國生活的他才發現，除了“國際人”，他的內心深處還有“香港人”和“中國人”的身份認同。
周守仁亦有談及反修例運動表示，香港社會越趨分化，華仁書院舊生、學生和老師都有藍有黃，他坦言這個世界沒有人是中立，他自己也不是中立，但是他會包容各種意見。
周守仁曾經在社交網站Facebook撰文表示，年輕人的訴求令人動容，但以暴易暴只會令暴力繼續增大、仇恨更深，他認為以暴力解決問題令原來善良的“初心”變得暗晦無光。
